散发着油墨清香的《姜立纲书法集》，见证了陈佐十多年的耐心和坚持。

西泠印社出版社近日推出了《姜立纲书法集》。姜立纲（1444～1499），字廷宪，号东溪，明代温籍书法家，被誉为“一代书宗”，其字时称“姜字”。该书编著者陈佐也是温州人，从开始收集资料到最终成书，他费时长达十三年之久。

发端——

很近·很远

龙湾梅头东溪（今温州经济技术开发区海城街道东溪村）姜氏大宗门口，两只明代石虎分列左右，古朴粗犷。《姜氏宗谱》载，宋端平乙未年（1235）姜氏先人自闽迁来。200年后入明代，姜氏家族出了一位姜立纲，7岁以“能书”出名，代宗时选为奇童，召入北京，命为“翰林院秀才”，后官至中书舍人、太仆寺少卿。

陈佐是龙湾瑶溪镇人，他初中时开始喜欢写字，跟随吴明哲学习书法。一次吴老师向同学们介绍了“姜立纲”这位老乡，字写得好，故居也不远，就在永梅公路另一头。一个周末，陈佐踩着单车去梅头访古，不知道为什么，石虎没看到，祠堂也没找到。

高中时代学业繁重，陈佐鼻梁上多了一副眼镜。毕业后他穿上戎装参军到了苏州。部队所在的玄墓山，是一处人文底蕴丰厚的好地方。陈佐训练之余上山寻找碑刻做拓片，去苏州园林、博物馆欣赏“明四家”墨宝，看着沈周、文徵明、唐寅和仇英墨迹的时候，他的脑海中又浮现出“姜立纲”，他们都是同时代的人物啊！

那年是1990年，庚午年，马年。

故乡的石虎依旧经历风吹雨打，不久它们终于迎来了这位迟到的客人。在轻轻抚摸它们后，陈佐第一次看到了保存在祠堂里的姜立纲书写的碑刻——《姜赤崖祠堂记》。在家乡，他还遇到了一位老同学，身为姜氏后人的姜洪。

石虎可能不会想到，这位陌生人以后还要经常来摸摸它们，成为它们最熟悉的人；姜洪更没有想到，老同学陈佐居然比地方上所有人都更了解自家祖上“立纲公”。当陈佐离开部队回到故乡参加工作，后来正式开启“寻访姜立纲”这个大工程时，这位民营企业家表示“竭尽所能，倾力帮助”。

那一年是2002年，壬午年，又一个马年。

过程——

故乡·他乡

细细欣赏着费尽心力搜寻得来的姜立纲墨迹，陈佐（右）心里泛起满满的喜悦。

500年前虽然因善书闻名海内，但如今姜立纲的墨迹，除瑞安市博物馆珍藏有一幅姜氏草书《梦游天姥吟留别》外，全国仅故宫博物院藏有其楷书《七言律诗》、南京博物馆藏有其行书《朱熹咏易诗》两件。雪泥鸿爪今何在？

陈佐奔走在寻找的路上，从故乡到他乡，从他乡到故乡。

2006年，故宫举办了一次书法展，其中有姜立纲书张载《东铭册》楷书。故宫武英殿，是姜立纲曾经工作过的地方，也是本次展览所在地。得知消息后陈佐很快就出现在故宫，500年时光隧道，仅仅隔着一层玻璃，这么近，那么远。

北京法海寺是全国重点文保单位，陈佐得知寺内有姜立纲碑刻作品两件，便于2012年1月4日前去探访。到了寺外已经是下午四时，工作人员奉上闭门羹。陈佐出示了当日机票，好说歹说得以“混入”。但碑在何处？法海寺占地两万余平方米，工作人员亦不知碑在何处。也许是心有灵犀，在零下二十摄氏度的室外，陈佐竟然在塔林里发现了残碑。当他开始拓片时，工作人员被他的真情打动，主动端来了一碗点心，后来还请他这位远方的朋友欣赏了“镇寺之宝”——国内最完整、面积最大的明代壁画。直到深夜，陈佐才到达宾馆。

随着时间的推进和寻访的深入，越来越多的线索浮出水面：碑刻、匾额、墨迹、书画题跋……它们抖落身上的尘埃，从美国克里弗兰美术馆、台北故宫博物院、日本早稻田大学图书馆、曲阜孔庙等处华丽现身。故乡友人更是伸出援助之手：温州博物馆方长山整理出一册明代古籍刻本《论语集注刻本》，封面题签“姜太常立纲书论语”；乐清朋友提供虹桥镇有一处姜立纲手书牌坊匾额……为了姜立纲，陈佐真是做到了傅斯年先生说的那句话——上穷碧落下黄泉，动手动脚找东西。

2009年，应中国书协邀请，陈佐参加了第二届苏州（吴江）书法史讲坛，他和与会的专家交流了论文《一代书宗姜立纲》，引起了诸多书家和理论家的关注。与会人员知道他研究姜立纲，也都纷纷献计献策，奉上不少有价值的线索。当然有了线索并不代表结果，弄点东西，也都是“踏破铁鞋无觅处，得来得花大功夫”。一位湖州藏家藏有一块姜立纲手书碑刻，陈佐和友人去了三次，每次都带上一堆土特产，但这位仁兄只许他们眼睛欣赏，不让手拓。要拓也可以，开价就是八十万元。马拉松跑到最后，价码终于大幅下降，陈佐再访湖州，终于如愿。

新昌大佛名气大，陈佐得知大佛寺也存有姜立纲碑刻，自然又跑去。工作人员也是一问三不知，不过允许他们到堆满杂物的库房中寻找。整理了三个多小时，碑刻得以重见天日。这件物品虽然是残件，但亦有价值。于是认真拓片、拍照之后，再把东西理好，“谢谢，再见”。

寻访多年，如今陈佐手头积累的姜立纲资料中，有拓片29幅、匾额3幅，墨迹11件，刻本4部，著作4部。这些散落的珍珠，得以被一一捡拾并重新串联在一起，依靠的是信仰、学识、耐心和坚持。当它们中的精华被排列、制版、印刷成为《姜立纲书法集》一书，这些珍珠背后所体现的，是悠远的温州文化。

这一年是2014年年底，甲午年，又一个马年。

尾声——

到达·开始

《姜立纲书法集》出版了，首发式还在策划中，消息传出，有龙湾中学友人来电，请陈佐集姜立纲“敬贤堂”三字，作为学校历史文化名人专题展厅匾额；亦有海城街道书记专程来访，请他给正在建设中的中心公园集姜立纲书……面对十几年收集的姜立纲书法史料，陈佐现在一个迫切的心愿是联合姜氏后人及社会人士一起筹建“姜立纲书法艺术馆”，既可作为温州书画名城对外交流的教育基地，又可当作地方旅游窗口；“姜立纲书法研究会”也被提上议程。陈佐说，与其一个人研究姜立纲，不如集合一群人研究他。个人力量终究有限，众人拾柴火焰高。说着，陈佐又拿出一份厚厚的书稿，是他正在编纂的《姜立纲书法文献汇编》（暂名）……

有句话说——就算今日到达，却依旧是旅行的开始。陈佐的寻找之路，还在继续——

近日，他在读黄永年《古籍版本学》，书中“明初本的鉴别”中写道：明初本字体基本都是赵体字，只有司礼监的经厂本模仿过当时馆阁体书法家姜立纲的字体。他又开始寻觅明代司礼监经厂本了。

前段时间，在杭州河坊街九如楼书店，他看到一册日文版艺术杂志，内提有一册姜立纲书写的明代刻本《孟子》，现藏日本某处。他立即托友人帮忙拍照复印。近日刚刚收到邮包，打开发现这位朋友把版本搞错了。几千块钱真是扔进了太平洋。

他又获知海南海口有一碑刻，也是姜立纲书，打算找机会去拓下来。

“如有可能，我将来还要给这本《姜立纲书法集》出一个小小的补遗。” 陈佐说。

这么多年来奔走在寻找“姜立纲”的道路上，到底是什么在支撑着陈佐？

他回答：姜立纲的书法在当时和后世都产生了深远的影响。他生前备受推崇，“人得片纸，争以为法”，身后却褒贬参半。作为一位书法爱好者，我深感有义务去挖掘这位乡贤的历史文化资料，丰富温州的历史文化珍藏。

在这过程中，虽然我因此失去了大量的个人业余时间，投入了很多的物力财力，有时候也会觉得很孤独、很彷徨、很艰苦，但是，我也因此结识了一批有造诣的专家学者和书法界朋友，丰富了自己的人生阅历。

“作为一个目标，一种信仰，我会一直走下去。”今年41岁、现任龙湾区文广新局副局长的陈佐如是说。

文章来源：温州日报