今年2月底，新华社的一则《澳门教授在新加坡发现800年前名贵手工笺纸》的消息，让中国文化界、学术界振奋：新加坡国立大学中文图书馆，珍藏了一部50万余字的《史记》手抄本，以工整小楷写成，抄写者是明代温籍著名书法家姜立纲。这部手抄本的迁徙轨迹显示了中华传统文化通过“一带一路”向外传播的轨迹。而这部已有五百多年历史的书法艺术作品字数之多，堪称“历史之最”。

继曾经在温任郡守的“书圣“王羲之后，温州人姜立纲，在明代因善书闻名海内，被称为“一代书宗”，其书时称“姜书”，七岁时便因能书入翰林院充秀才。

他在书法史上影响力不止于此。在山东曲阜孔庙同文门周围，有四座明代的御碑，其中体积最大的一块碑成化碑，近年来据后人考证，认为系姜立纲所书。

姜立纲的书法，不但当时国内有名，就在日本同样享有很高名气。明代何乔远《名山藏》记载，姜立纲书体，自成一家，宫殿碑额多出其笔。日本国门高十三丈，为求匾额，曾遣使来我国，请姜立纲书写。“立纲为书之，其国人每自夸曰：此中国惠我之至宝也”。

几十年后，温州老乡、明代官至内阁首辅，世称“张阁老”的张璁称之：“姜卿楷书今第一”。

明代，温州出了一个人数众多的书家群体，有明朝内阁首辅黄淮、世称“张阁老”的张璁，有姜立纲、任道逊，以及胡宗蕴、黄璨、柳楷、蔡鼎等。姜立纲是其中的优秀代表。

▲成化碑

01 他的字曾经“人得片纸，争以为法”

姜立纲（1444—1499），字廷宪，号正庵，又号东溪，人称姜太仆,明代书法家。瑞安府德政乡东溪（今龙湾区海城街道）人。一生经历明景泰、天顺、成化、弘治四朝。为官数十载，官职从中书舍人至太仆寺少卿。他的书法造诣极高，当时凡内廷制诰、宫殿碑额大多出自其手，被誉为“一代书宗”。

▲《梦游天姥吟留别》

姜立纲的传世作品有草书《梦游天姥吟留别》（瑞安博物馆藏），行书《咏易诗》（南京博物馆藏），楷书《七言律诗》（故宫博物院藏）以及楷书碑刻多方。墨迹被收入《三希堂法帖》。他不仅以善书闻名海内外，书论及书写技法论更是声名远播，著有《东溪书法》《中书楷诀》等。

姜立纲当时在社会上声誉很高，“人得片纸，争以为法”。

02 七岁入翰林 书法神童的成名之路

姜立纲幼承家学，祖父姜胜，喜读经史，以诗酒琴书自乐；祖母周氏系状元周旋之姑。伯父壁新、壁微两人均被授以七品义官；叔父壁琨善书，在京中供过事，与当时朝中及地方政要文人颇有交游。

上辈们通经史、重学术、广交游，对姜立纲以诗文书画闻名于世起到相当重要的作用。姜立纲自四五岁时，祖母每晚授其诗数首，或对句一二联，特别是叔父壁琨在仕途和书艺方面的卓越成就，无疑对他产生了重要的影响。

▲台北故宫博物院藏（元）伯颜不花《古壑云松图》，图中左边题跋系姜立纲手书。

姜立纲幼年即能作径尺大字，7岁以能书入翰林院充秀才，可谓是“书法神童”。这听起来好像叫人难以相信。明黄佐《翰林院记·选充秀才》条云：“英宗时，始选奇童及善书法，充本院（翰林院）秀才。天顺中有姜立纲，字廷宪，居梅头里，七岁以能书，命为翰林院秀才”。这里所说的秀才不同于通过府县科举考试的儒生，而是社会上公认的优秀人才的意思。

入京后，姜立纲的表叔、状元周旋任职于翰林院侍讲，与三朝宰相商辂同朝为官。周旋是明代温州唯一的文状元，市区信河街状元里就因纪念他而得名。因周旋的关系，商辂十分喜爱敏悟聪慧、勤奋好学的少年姜立纲，得益匪浅。

明代的温州，有一批在书法上有造诣的文人。姜立纲的书法，初学同乡黄养正（1367-1449）书。到了京城后，他又向温州老乡、明中期著名书画家中书舍人任道逊学习书画，尽得其传。

天顺七年（1463），20岁的姜立纲被授予中书舍人，供职内阁制敕房。为皇帝誊录诏旨，凡用于朝廷、藏于秘府的金版玉册，必命之书。承奉谕旨为宫殿书榜写匾，眷顾极隆，姜立纲的书法名声开始在朝廷播扬。

弘治元年间，姜立纲参与誊录《宪宗实录》，后升为正四品太仆寺少卿，称太仆。

03 法书行天下 一代书宗工书善画

20年时间大量的誊写与撰稿，使姜立纲有机会在学古、临习时更多地发挥己意，从而渐渐在丰富的积累之上创立出属于自己的风格。

纵观中国书法史，每个历史时期都有不同的时代精神风貌：如汉魏尚质，晋人崇韵，唐人尊法，宋人师意。而明代书风以“态”为重。

▲姜立纲著作《抄本古今书法——本书楷诀》（民国影印本）内页

明代崇尚帖学，都能在理法基础上作书，抒情写意，注重章法布局，追求一种势态之美。明代初期的书法，迎合宫廷需要；从洪武到成化、弘治间，“台阁体”书法独领风骚。

姜立纲集古出新，主要取法唐楷，融赵体、明初“二沈”“三杨”之书法特点，讲究严谨法度、井然秩序感，掌控点画均衡关系，形成方圆兼备、清劲豪健、气象雍容的书法风格，在明代书法史上有着突出的地位。

姜立纲写得最多的是行草书与小楷，行草书用于起草文稿，小楷用于誊录。嘉靖间张璁、杨一清等奉敕编撰的《明伦大典》采用的即是姜体。

王世贞《书画跋》载：“右军迹今几绝矣，近代得其笔者唯赵子昂、姜廷宪二君，小楷真精工，至画画从笔中出，宛是圣教碑法……余爱其运笔净，又沉着，瘦而有筋骨。”

姜立纲不仅以“善书”闻名海内外，他的书论及书写技法论更是声名远播，著有《东溪书法》《中书楷诀》《论八病八法》《七十二例法》等。

除此外，姜立纲又是一位诗人和画家。明代徐沁《明画录》载：“其画山水，深得黄子久法。世人但知其书法为院体，不知其精于画也。”

王瓒《万历温州府志》载：“历官太仆少卿书法行于天下，称曰姜字，工声诗，画法亦入妙品。”

明宪宗为太子时，姜立纲曾誊写《四书》内容，作为太子读书的本子。明宪宗继位后，姜立纲的身份也随之提升。

▲姜立纲楷书《东铭》(部分)

现存姜立纲的楷书《东铭》，以纯用唐代柳公权的书风写成，是写给宪宗朝永康公主的驸马崔元的。崔元后来成为皇帝重臣，曾有“崔半朝”之称。据说崔元在一次陪侍嘉靖皇帝的机会中，将姜立纲所写的《东铭》册，展示给在场的同僚观赏，众人惊讶，不禁叹为神品。

姜立纲的书法名声在外，也导致赝品应运而生，如明人话本《醉醒石》记载：成化年间，有人专门仿效东溪书体骗钱营生。

04 心正而笔正 致力书法艺术创作

从景泰元年（1450）七岁至弘治四年（1491）经42个春秋，姜立纲历景泰、天顺、成化、弘治四朝。从正统开始，政治日趋腐败。英宗、宪宗时，酿成了“曹石之乱”。姜立纲虽长期生活在皇宫，但他超脱于宫廷政治，从未卷入宫廷人事纷争的漩涡中。

在奉职唯勤的同时，他寄情于书画山水之间。正如他在一幅山水画上的题诗：“功名早已绣为衫，万里青云入关潭。回首九峰天际碧，可能无梦到江南”。

体现在书艺中，姜尊奉柳诚恳“心正则笔正，笔正乃可法”的法则，作为学习书法和为人处世的座右铭，把一生的主要时间和精力放在了书法艺术的研究和创作上。

他为人书写了很多的碑志，所得润笔极丰，明《书画跋》中载：“姜自置身金紫，今遗迹在京都，价亦不减希哲（祝枝山）、履言（王宠）。效之者多白衣跻显贵。”但他视钱财宝物为粪土，“周急解纷，视弃金帛若尘土”，深为朝野人士和乡梓戚友所敬重。

1499年，姜立纲因父逝世，回乡居丧，卒。明孝宗皇帝特遣浙江布政使司、温州府知府邓淮谕祭姜立纲，曰：“尔以秀颖之资，通敏之器，列官禁近四十年，由郎署而贰卿，阶侍经筵而预编纂，操心匪懈，奉职惟勤。顾委用之方殷，乃乞归而终制，竟以毁伤之过，遂成长往之悲。讣闻良用悼惜，追念往勋，优示恤恩，特命有司为营葬事，遣官谕祭，尚克歆承。”该谕祭文后被刻成石碑，今仍立于东溪姜氏宗祠。

近年来，温州涌现了一大批在全国具有一定知名度的书法家，温州典雅的书风引起世人关注。温州能成为“书法大市”，与历史上温州书法家文脉相承密不可分。