中央纪委监察部网站要求学习《了凡四训》

转载自中央纪委监察部网站客户端

每天清晨，85岁的马守君老先生，都会端坐书桌旁，聚精会神地书写《了凡四训》，数十年如一日。

我父亲特别喜爱《了凡四训》。《了凡四训》是明代宝坻知县袁黄写的一本家训，父亲不仅自己喜欢抄写，而且从小就用这个来教育我们，对我们子女们的人生影响很大，我们受益很多。

袁黄，号了凡，嘉善籍吴江人，明代重要的思想家。

《了凡四训》是以了凡个人经历现身说法训示子孙的家训，俗称“了凡戒子文”。由“立命之学”“改过之法”“积善之方”“谦德之效”四部分组成。其思想核心是“改过”“积善”， 对后世的道德伦理思想影响深远，被誉为“中国历史上的第一善书”和“东方励志奇书”。曾国藩在读了《了凡四训》后，对袁黄推崇备至，并将这本书列为子侄必读的“人生智慧书”。

马守君之子 马志国：

《了凡四训》其实是袁了凡写给儿子的一本家训，现实生活中，《了凡四训》的社会影响力很大，成为中国传统文化中的经典著作。

天津市宝坻区作家协会副主席 李宝林：

袁黄是宝坻的一个著名县令，他的这个民本思想特别突出，他关注民生，爱民如子，爱戴百姓。

受贿而不耻者，良心尽丧也。——《宝坻政书》

袁黄说：“立志做善事是为了利益天下百姓，那么，不管善事多么小，功德都很大。假使只是为了自己，那么不管善事有多少，功德都很小。”袁黄还在《了凡四训》中对善恶进行了认真分析，他列举了“与人为善”“爱敬存心”“成人之美”“劝人为善”等十种行善方法，以为后人遵循。

他要求同僚“各当砥砺名节，以清廉自誓”，同时以实际行动为大家做出表率。

天津社会科学院研究员 张献忠：

袁黄是宝坻的一个著名县令，他的这个民本思想特别突出，他关注民生，爱民如子，爱戴百姓。

受贿而不耻者，良心尽丧也。——《宝坻政书》

袁黄说：“立志做善事是为了利益天下百姓，那么，不管善事多么小，功德都很大。假使只是为了自己，那么不管善事有多少，功德都很小。”袁黄还在《了凡四训》中对善恶进行了认真分析，他列举了“与人为善”“爱敬存心”“成人之美”“劝人为善”等十种行善方法，以为后人遵循。

他要求同僚“各当砥砺名节，以清廉自誓”，同时以实际行动为大家做出表率。

（袁黄）替宝坻县减免了一大批赋税，另外还有其他的劳役。进贡银鱼，还有御皇木，这些劳役都减免了，所以说他是造福百姓的很有影响力的官吏。

吾合爱合敬，而安一世之人——《了凡四训》

袁黄对待百姓如父母儿女。饥时送粮，寒时送衣，无主尸骨无钱埋葬，本人出资掩埋。袁黄对穷人的关怀细心备至。

天津社会科学院研究员 张献忠：

他的《宝坻政书》是中国整个县域治理上的一个代表性著作，而且这个政书中很多具有实操性的方法，到现在仍然有很多价值和意义。

北京大学中国传统艺术文化研究所国学研究室主任 刘伟见：

了凡这种思想能够传承几百年经久不衰，肯定有他独到的一些地方和精神内涵，身教重于言传。

中华袁氏宗亲联谊总会执行会长兼秘书长 袁令文：

了凡从现身说法来做家训，你看其他很多的家训都是讲一个道理，或是说一种修养方法，或是一种规矩，但《了凡四训》，我们看起来像一个故事。

北京大学中国传统艺术文化研究所国学研究室主任 刘伟见：

袁了凡推动了一个劝善的思想，他把我们中国传统文化中非常重要的精神和价值观融入在里面。

袁黄的《了凡四训》，就像一面辨别善恶的镜子。这面镜子无时无刻不在教育我们怎样做人，如何做事。应该经常对照自己，发现缺点和不足，像袁黄那样改过自新，通过积德行善，改造命运，做一个有益于社会的人。

袁了凡考中进士，当的第一个官，就是在宝坻当县长，叫知县。到了宝坻之后，他把主要精力放在了宝坻地方的政事、经济、农业等建设方面，做了很多重要的工作，在这个过程当中，他的劝善思想逐渐成熟完善起来。

复旦大学哲学学院教授 吴震：

袁黄的《了凡四训》，就像一面辨别善恶的镜子。这面镜子无时无刻不在教育我们怎样做人，如何做事。应该经常对照自己，发现缺点和不足，像袁黄那样改过自新，通过积德行善，改造命运，做一个有益于社会的人。

作"为官功过格"，自律自省规范行为

来源：中央纪委监察部网站发布时间：2016-08-23 08:30

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袁黄作“为官功过格”，起名《治心篇》，将每日所做之事，记录于上，每行一善记数，每有一过退除，日积月累，计算功德总数。这一方法是量化了的、具有可操作性的自律方法。通过这样的方法，袁黄自律自省，规范行为，从而达到了修养自我，完善人生的目的。