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当代é’年应该读读《å›ç»ã€‹ï¼


æ–‡ï¼šå°æ°¸æ¸…

几年å‰ï¼ŒåŒ—京大学和清åŽå¤§å­¦æ•™åŠ¡å¤„çš„é¢†å¯¼ï¼Œåˆ†åˆ«é‚€è¯·å‡ åä½å›½å†…知å的教授,å„自为两校的学生开出一份大学生阅读书目。

这两所大学的教授ä¸çº¦è€ŒåŒåœ°æŠŠã€Šå›ç»ã€‹ï¼ˆã€Šå…­ç¥–大师法å®å›ç»ã€‹ï¼‰åˆ—为大学生阅读å‚考书目,而且公开刊登在《文汇读书周报》上。

这有ç€éžå¸¸æ˜Žæ˜¾çš„引导作用。

è™½ç„¶è¿™ä¸æ˜¯æ•™è‚²éƒ¨å®˜æ–¹é¢å¸ƒçš„ä¹¦ç›®ï¼Œä½†æ˜¯ç”±åŒ—å¤§ã€æ¸…åŽçŸ¥åæ•™æŽˆç²¾å¿ƒå¼€å‡ºçš„ä¹¦ç›®ï¼Œåˆæ˜¯ä¸¤æ ¡æ‰€å…±åŒæŽ¨å¹¿çš„,无疑起了引导和榜样的作用。

这是éžå¸¸æœ‰çœ¼å…‰çš„,令人欣慰。

我认为,当代é’年在学习ã€å·¥ä½œä¹‹ä½™ï¼Œæœ€è¦ç´§è¯»çš„一本书就是慧能大师的《å›ç»ã€‹ã€‚

当代é’年为什么还è¦åŽ»äº†è§£ä¸€åƒå¤šå¹´å‰çš„ä¿¡æ¯ï¼Ÿ

家长们也会说,大学生的功课那么紧张,尤其是é‡ç‚¹å¤§å­¦ï¼Œå“ªè¿˜æœ‰ç©ºåŽ»çœ‹ä½›æ•™æ–¹é¢çš„书,ä¸ä¼šå½±å“考试æˆç»©å—?

有些åŒå­¦è¯´ï¼Œä½›ç»è¿™ä¹ˆæ·±å¥¥ï¼Œæˆ‘们读得懂么?读《å›ç»ã€‹å¯¹æˆ‘们当代é’å¹´åˆæœ‰å“ªäº›ç›Šå¤„呢?我们为什么è¦åŽ»è¯»ã€Šå›ç»ã€‹ï¼Ÿå®ƒå¯¹æˆ‘ä»¬çš„æ€æƒ³ä¿®å…»èƒ½æœ‰ä»€ä¹ˆå¸®åŠ©ï¼Ÿ

甚至还有些åŒå­¦è®¤ä¸ºï¼Œæˆ‘们这些年轻人åˆä¸æ˜¯ä¿¡ä½›çš„,读《å›ç»ã€‹èƒ½æŒ‡å¯¼æˆ‘ä»¬çš„æ€æƒ³å—?

我曾和大学生们说,如果课余有时间的è¯ï¼Œä¸å¦¨åŽ»è¯»è¯»ã€Šå›ç»ã€‹ï¼Œå³ä½¿ä»Žåކå²å’Œæ–‡åŒ–的角度去了解一下,也是大有裨益。

由于社会的å˜è¿ï¼Œå½“代有许多年轻人还ä¸çŸ¥é“《å›ç»ã€‹ï¼Œä¸çŸ¥é“这本书讲些什么内容,有哪些价值。

让当代年轻人,尤其是大学生读《å›ç»ã€‹ï¼Œä¸ä»…仅是为了信仰,而是出于文化的考虑,出于对人生的进一步æ€è€ƒã€‚

那么当代é’年为什么è¦è®¤çœŸé˜…读《å›ç»ã€‹å‘¢ï¼Ÿ

我认为有三个原因:

第一个原因,从中国文化的组æˆè¦ç´ æ¥çœ‹ï¼Œé˜…读《å›ç»ã€‹æ˜¯éžå¸¸å¿…è¦çš„。

我们从文化这个大的观念æ¥çœ‹ï¼Œä½›æ•™æ–‡åŒ–是中国文化的一个é‡è¦ç»„æˆæ–¹é¢ï¼Œä»Žæ±‰æœæ°¸å¹³å¹´é—´ä½›æ•™ä¼ å…¥ä¸­å›½ï¼Œå°±å’Œä¸­å›½æœ¬åœŸçš„传统文化有机的结åˆåœ¨ä¸€èµ·ã€‚

我们所熟悉的æ¢å¯è¶…ã€èƒ¡é€‚ã€é’±ç©†ã€å­£ç¾¡æž—ç­‰å›½å­¦å¤§å¸ˆï¼Œæ— ä¸€ä¸æ˜¯åœ¨ä½›å­¦ç ”究上有很深的造诣。

胡适在写《中国哲学å²ã€‹æ—¶ï¼Œåªå†™äº†ä¸Šå†Œï¼Œäººå®¶é—®ä»–为什么ä¸å†™ä¸‹å†Œï¼Œä»–è¯´æœ‰äº›ä½›æ•™é—®é¢˜æ²¡æœ‰å¼„æ¸…æ¥šï¼Œä¸æ•¢å†™ã€‚

佛教从å¤å°åº¦ä¼ åˆ°ä¸­å›½å·²ç»ä¸¤åƒå¤šå¹´ï¼Œå’Œä¸­å›½çš„æ–‡åŒ–深深地èžåˆåœ¨ä¸€èµ·ï¼Œä½›æ•™çš„基本ç†è®ºã€ä¹ æƒ¯ç”¨è¯­ã€ç”Ÿæ´»æ–¹å¼ï¼Œå·²ç»æˆ–多或少地渗é€åˆ°æˆ‘们的生活中æ¥ã€‚

例如我们ç»å¸¸è¯´çš„“觉悟â€ã€â€œä¿®ç‚¼â€ã€â€œè‡ªè§‰â€ã€â€œåŠŸå¾·â€ç­‰è¯æ±‡ï¼Œéƒ½æ˜¯ä»Žä½›æ•™ä¸­å¼•è¿›æ¥çš„。

因此,严格æ¥è¯´ï¼Œä¸æ‡‚å¾—ä½›æ•™æ–‡åŒ–ï¼Œä¸æ‡‚佛学,就ä¸å¯èƒ½çœŸæ­£å¼„通中国文化。

作为一个有文化有知识的当代中国é’年,应该了解佛教的基本å«ä¹‰å’ŒåŸºæœ¬æ€æƒ³ï¼Œè€Œä¸è¦åœç•™åœ¨ä¸–ä¿—çš„ã€ç‰‡é¢çš„认识上。

例如,有人认为,佛教就是进庙烧香磕头,就是ä¿ä½‘身体å¥åº·ã€å¹³å®‰ã€å‘财等,这就是曲解了佛教的真义。

而阅读《å›ç»ã€‹ï¼Œç­‰äºŽæ˜¯å¼•导你走进åšå¤§ç²¾æ·±çš„佛教文化;《å›ç»ã€‹æ˜¯è¿›å…¥ä¸­å›½ä½›æ•™çš„第一扇门,等于为你æ­å¼€äº†ä½›æ•™æ–‡åŒ–çš„åºå¹•ï¼Œæ­¤è¯æ˜¯ä¸€ç‚¹éƒ½ä¸ä¸ºè¿‡çš„。

第二个原因,《å›ç»ã€‹æ˜¯åˆ‡å…¥ä¸­å›½ä½›æ•™æ–‡åŒ–的入门书。

那么,有些é’å¹´åˆè¦é—®ï¼Œä½›æ•™çš„å…¸ç±å¾ˆå¤šï¼Œäº†è§£ä½›æ•™ä¸ºä»€ä¹ˆéžè¦ä»Žã€Šå›ç»ã€‹ç€æ‰‹ï¼Ÿ

佛教典ç±å½“然很多,甚至å¯ä»¥ç”¨â€œæ±—ç‰›å……æ ‹â€æ¥æ¯”å–»ã€‚è€Œä¸”æœ‰äº›ç»æ–‡çš„确很短,也便于阅读。

那为什么建议é’年人读佛ç»è¦å…ˆè¯»ã€Šå›ç»ã€‹å‘¢ï¼Ÿæˆ‘想,这里有两个原因。

首先,《å›ç»ã€‹æ˜¯åœ¨ä¸­å›½åƒ§äººè‘—作中唯一被称为“ç»â€çš„é‡è¦å…¸ç±ï¼Œæ˜¯æœ€å…·æœ‰ä¸­å›½ç‰¹è‰²çš„佛教文献,是影å“中国å¤äººæ€æƒ³çš„å®å…¸ï¼Œè€Œå…¶ä»–的佛教ç»å…¸éƒ½æ˜¯ä»Žå°åº¦ç­‰åœ°ç¿»è¯‘过æ¥çš„。

其次,《å›ç»ã€‹æ˜¯ç¦…å®—çš„ç»å…¸ï¼Œæ˜¯ç¦…å®—çš„å¯è’™æ–‡çŒ®ï¼Œæ˜¯ç¦…宗的精åŽï¼Œè¦äº†è§£ä¸­å›½ä½›æ•™ï¼Œå°±å¿…须了解禅宗,è¦äº†è§£ç¦…宗,就必须阅读《å›ç»ã€‹ã€‚

举个并ä¸å分妥帖的例å­ï¼š

我们è¦äº†è§£ä¸­å›½æ–‡åŒ–,就必须读儒家的书,而读儒家的书就必须先读孔孟的著作,至少一部《论语》是必读的。这《å›ç»ã€‹å¯¹äºŽç¦…宗而言就好比儒家的《论语》,是必读的。

第三个原因,è¦äº†è§£ä¸­å›½ä½›æ•™ï¼Œé¦–å…ˆè¦äº†è§£ç¦…宗。

有些é’å¹´è¦é—®ï¼Œè¦äº†è§£ä½›æ•™æ–‡åŒ–,为什么è¦é€‰æ‹©ç¦…å®—çš„ç»å…¸ä½œä¸ºåˆ‡å…¥å£ï¼Œä½›æ•™çš„æ´¾åˆ«ä¸æ˜¯å¾ˆå¤šå—?

从佛教在中国的æµä¼ æ¥è¯´ï¼Œç¦…宗是汉传佛教中主è¦çš„å®—æ´¾ä¹‹ä¸€ï¼Œå§‹äºŽè©æè¾¾ç£¨ï¼Œç››äºŽå…­ç¥–æ…§èƒ½ï¼Œä¸­æ™šå”ä¹‹åŽæˆä¸ºæ±‰ä¼ ä½›æ•™çš„主æµï¼Œä¹Ÿæ˜¯æ±‰ä¼ ä½›æ•™æœ€ä¸»è¦çš„象å¾ä¹‹ä¸€ã€‚

汉传佛教宗派多æ¥è‡ªäºŽå°åº¦ï¼Œå”¯ç‹¬å¤©å°å®—ã€åŽä¸¥å®—与禅宗,是由中国独立å‘展出的三个本土佛教宗派,其中åˆä»¥ç¦…宗最具独特的性格。

禅宗祖师会è¿ç”¨å„ç§æ•™å­¦æ–¹æ³•,以求达到一ç§å¢ƒç•Œã€‚å…¶æ ¸å¿ƒæ€æƒ³ä¸ºâ€œä¸ç«‹æ–‡å­—ï¼Œæ•™å¤–åˆ«ä¼ ï¼›ç›´æŒ‡äººå¿ƒï¼Œè§æ€§æˆä½›â€ï¼Œæ„指é€è¿‡è‡ªèº«å®žè·µï¼Œä»Žæ—¥å¸¸ç”Ÿæ´»ä¸­ç›´æŽ¥æŽŒæ¡çœŸç†ï¼Œè€Œè¾¾åˆ°æ˜Žå¿ƒè§æ€§ã€‚

在佛教å„å®—æ´¾ä¸­ï¼Œåªæœ‰ç¦…宗是完全中国化了的佛教宗派。

如何ç†è§£ç¦…宗的精神?《å›ç»ã€‹é‡Œè¯´å¾—很清楚,它的功夫是在文字外,是é å¿ƒåŽ»é¢†æ‚Ÿï¼Œé å®žè·µåŽ»ä½“æ‚Ÿã€‚æ‹…æ°´åŠˆæŸ´ã€åƒé¥­ç¡è§‰ä¸­éƒ½æœ‰ç¦…。

净慧è€å’Œå°šè®¤ä¸ºï¼Œäººä¸ä»…仅是通过诵ç»é—»æ³•èŽ·å¾—è§‰æ‚Ÿï¼Œåœ¨å¹³å¸¸çš„ç”Ÿæ´»ä¸­ï¼Œåœ¨å·¥ä½œåŠ³åŠ¨ä¸­ï¼Œéƒ½èƒ½è§¦åŠ¨å¿ƒæœºè€Œè§‰æ‚Ÿï¼Œè¿™å°±æ˜¯å……æ»¡ç€æœæ°”和活力的生活禅,人人å¯ä»¥å­¦ä¿®ï¼Œç®€å•明了而åˆå¥¥å¦™æ— ç©·ã€‚

中国著å的历å²å­¦å®¶å’ŒçŽ°ä»£å„’å­¦å®¶é’±ç©†å…ˆç”Ÿè¯´ï¼š

“在中国学术å²ä¸Šæœ‰ä¸¤å¤§ä¼Ÿäººï¼Œå¯¹ä¸­å›½æ–‡åŒ–有æžå¤§çš„å½±å“,一为å”代禅宗六祖惠能,一为å—宋儒家朱熹。â€

“惠能实际上å¯è¯´æ˜¯å”代禅宗的开山祖师,朱å­åˆ™æ˜¯å®‹ä»£ç†å­¦ä¹‹é›†å¤§æˆè€…ã€‚ä¸€å„’ä¸€é‡Šå¼€å‡ºæ­¤ä¸‹ä¸­å›½å­¦æœ¯æ€æƒ³ç§ç§é—¨è·¯ï¼Œäº¦å¯è°“æ­¤ä¸‹ä¸­å›½å­¦æœ¯æ€æƒ³èŽ«ä¸ç”±æ­¤ä¸¤äººå¯¼æºã€‚â€ï¼ˆé’±ç©†ï¼šã€Šå…­ç¥–å›ç»å¤§ä¹‰ã€‹ï¼Œè§ã€Šé’±ç©†å…¨é›†ã€‹ï¼‰

å¤å¾·åœ¨ä¸ºã€Šå›ç»ã€‹ä½œçš„åºä¸­æ›°ï¼š

“夫《å›ç»ã€‹è€…ï¼Œè¨€ç®€ä¹‰ä¸°ï¼Œç†æ˜Žäº‹å¤‡ã€‚å…·è¶³è¯¸ä½›æ— é‡æ³•门,法门具足无é‡å¦™ä¹‰ã€‚â€

对这样的一ä½ä¼Ÿå¤§çš„æ€æƒ³å®¶ï¼Œæˆ‘ä»¬éš¾é“能ä¸è¯»ä»–的书么?

 
 
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